挑战模式具有（虽然作用模式没有）解决这种难题的资源。假如我们接受挑战模式，我们在判断一个人的生活之良善性时，就可以坚持伦理真诚的优先性。我们可以说，当一个人的生活是出于他的信念，即他相信就其核心特征而言这是一种恰当的生活，那么他可以得到的其他生活，按照正确的判断，不可能是对他的伦理环境参数的明显更佳的反应，这时他便是做到了伦理真诚。这种真诚的优先性提出了一种更有力的主张，而不仅仅是说失望或遗憾伤害了生活，生活中的这些特点预先就使它成为一种较差的生活。假如是这样的话，这些消极的成分就很容易被另一种生活中积极的成分所抵消。我们可以放心地说，即使那个政治家极想过一种虔诚的宗教生活，但是平衡地看，甚至把他本人的感情也考虑在内，他的政治生涯也是一种比他有可能浪费掉的生活更美好的生活。假如我们赋予伦理真诚以优先性，我们就把生活和信念合并为一个伦理成功的参数，我们规定，从来没有做到这种真诚的生活，不能被算作比在反省意义上做到这一点的生活更美好的生活。