在这段话中，有两点值得注意：一是他认为人与人间有同无线电的“心波”来传达彼此的感觉；二是这种交流的感觉，不仅如一般人视之为心理的作用，还有其生理的关系。
这个说法如能正确的成立，我相信不特对于常先生的“社会有机论”是一种有力的证明，就是中国儒家的仁学，也必可获得其更坚实的科学基础。
事实才是科学的发明之母。在电学未发明之前，倘有人说可以用电来做通讯、燃灯、驾驶等等工作，这一定要被人视为虚妄的，但现在又如何呢？因此这种“心波”的交感作用，实在值得今后的科学家的虚心研究，以探寻其究竟，决不宜动辄拿出武断的态度，批评这是“幻象”“错觉”或“迷信”。因为现代科学较之过去虽算得突飞猛进，但于此大宇宙中，所已知道的事理，实在不能不说是微渺之至的。
心波之说，我们虽未见到别的著作，是否谈过？可是这个心波交感的事实，似乎古今人不少有相同的经验。传说曾参的母亲，在其想念儿子的时候，只要咬痛自己的指头，曾参便要心惊胆跳，赶快回去。这也许是一个夸大的传说，但我们却用不着否认它的可能性。在一部廿四史中，或历代诸家文集中，我们也常常读到关于一些忠义孝烈的人物记载，说他们往往有上述这种心波交感的现象发生，例证太多，未必全是杜撰。我们又据不少亲历的人谈过，未掩埋的死尸，遇到至亲骨肉探视，往往有七窍出血的感应。这不是很奇怪的现象吗？何以至此呢？我素来就相信这是一种电感的作用。记得三四年前，有一天在雅安地方法院内与刘芦隐先生偶然闲谈及此，我说：“这应是电感作用。别的人不发生感应，而至亲骨肉则不然者，这是由于他们之间，血气心知的关系特别密切，所以才能交感。犹如无线电台对其发送与收受的电波只要依其适合的条件，自能双方联络，无所隔碍。否则，条件欠适合，距离虽近，亦是各不相关。”当时刘先生颇同意我这个看法，他还举了一个用测矿器探查地下有无某种矿藏的例子。他说：“何以知道地层深处有没有某矿藏呢？这即是靠电波所产生的反应来判明，还不是一种无线的电感作用吗？”可见心波之说，实在没有什么玄虚的意味，这是许多头脑冷静的人都能承认的常识。燕生先生是向来特别重视常识的人，他认为常识往往比任何矜奇尚异的学说，还更富于正确性的价值。所以心波之说虽是常识，但我们却不该忽视它的正确性的价值。